Na weqeta Parîsî ser o Huseyin Aygunî kî zê her kesî, zê her însanî bi nameyê xo, bi nameyê dersimijan vaştra şî sereweşîya famîlyaya Sakîne Cansize. Yanî, bi nameyê însanetîye şî sereweşîya nê însanan û wezîfeyê xo yê însanetîye ard bi ca. Şîyene, a şîyene bîye. Na şîyena Aygunî ser o serekê CHP Kemal Kiliçdaroglu û tayê wekîlanê xo xo kerd berz da hard ro, xo kişt ke ti qey û se şona sereweşîya famîlyaya Sakîne Cansize?

Na persa partîya xo ser o birêz Aygunî kî ju eşkerakerdişê xo de “Ez bi nameyê xo şîya na sereweşîye, ez bi nameyê CHP nêşîya” vat.

De bêrê safî kerê bawo. Partîya ke seba sereweşîye û zîyaret kerdena ju famîlyaya saresîyaye, wekîlê xo nîya aciz kerone, wekîlê xo nîya  bêzar kerone, wekîlê xo nîya şermezar kerone… Mordem a partîye ra êndî çi pîno? Ca û hal û hazir de û verba rexnekerdişê AKP de wekîlê xo rê wayîr nêvecîna, hona kî ê vaştê ra wekîlê xo rexne kenê.

Nêvanê ke no mordemek wekîlê Dêrsimî yo û her kes ra raver gere o şorone sereweşîya nê keyeyan. No ke roja rinde de, roja tenge de ke leweyê şarê xo de, leweyê qomê xo de, leweyê miletê  Dêrsimî de ke nêbî, yê ma gelo kamcîn roje no mordemek  leweyê dêrsimijan de ya kî leweyê qomê xo de ca bicêro?

Birêz Aygun gere êndî waxt derbaz nêkerone û na partîye ra îstîfa bikerone. Wekîlo ke roja tenge de leweyê miletê xo de nêbî, wekîlê ke kul û birînê miletê xo nêpiştî, wekîlê ke kul û birînê miletê xo melem nêkerdî, wekîlê ke dejê miletê xo pare nêkerd,wekîlo ke nêşî ceneza miletê xo… ez ê wekîlî ra se vacî û se bikerî?

Hetanî ke Huseyîn Aygun na partîye de bî, ne şîkîno hetê ser şoro, ne şîkîno sîyaset bikero, ne kî şîkîno xo cayê ra bilewno. Yanî, hepisxaneyê CHP der o. Şorone kotî kî game bi game hetê CHP ra yeno taqîp kerdene.  Cayê Huseyîn Aygunî CHP nîya. Mi ra gore, pirenê na partîya sîyasîye Aygunî rê zaf teng yeno. Hem kî no pirên êndî helesîyo ro. Bi nê pirenê rohelesîyayî kî Aygun zano ke sîyaset nêbeno.

CHP di gamî nê ra AKP ser û hîre gamî kî nê ra MHP ser. Ez bi xo nê şîyayîşê CHP normal vînena.  Çunke CHP partîya tirkan a, partîya M. K. Atatirkî ya, yanî partîya kemalîstan a. Çi karê şarê ma bi na partîye esto, ez hona kî naye fam nêkena. Şarê ma naye rind bizano ke CHP dişmenê gonîya şarê man a.

Vatenanê ke nê vanê ewro, willayî billayî na vatene MHP nêvana. Leweyê nînan de qedr û qîymetê însanetîye nêmendo. Ewro kam beno wa bibo, hîrê cenazeyî hard der ê û şima de ke misqalê merhamet û wîjdanî esto, hama qet nêbo xo rê sukût cayê xo de vindê û wa milet kî cenazeyanê xo rê wayîr vecîyo. Dejê miletê feqîrî şenik nîyo, juna dej kî şima cor de nanê ser.

Ez bawer kena ke partîya CHP de Kemal Kiliçdaroglu, Kamer Genç û Huseyîn Aygun, nê hîrê wekîlê dêrsimijî estê. Nînan ra Kemal Kiliçdaroglu û Kamer Gençî xo fedayê CHP kerdo. Nînan kamîya xo înkar kerda û şarê xo, canê xo, gonîya xo eşta hetê, bîyê xulamkar û xizmetkarê tirkanê kemalîstan. Xora Aygunî kî qidayê nînan guret. Ewro coka nêşîkîno ke xo cayê ra bilewno. Her het ra raya ci ama birnayene.  Mi ra gore di rayê birêz Aygunî estê. Ya bi rindîye na partîye ra îstîfa keno, ya kî hepisxaneyê CHP de sukût û bêveng maneno.

Nuşteyo peyênAmed de bi hezaran xatir waşt
Nuşteyo verênMehmet Alî Birand şî rehmet
Wusênê Gestemerde
Wusênê Gestemerde serra 1971 de dewa Gimgimî Gestemerde de ameyo rîyê dinya. Serra 1990 ra nat Ewropa der o. Endamê Înstîtutê Ziwan û Kulturê Kirmancî (Zaza) ÎKK e.V. Berlînî yo. Serra 2000 ra nat ziwan û kulturê xo ser o xebitîno û bi kirmanckî (zazakî) meqale, hîkaye û şîîran nuseno. Serra 2012 de Wusênî Xelata Edebîyatî ya Huseyîn Çelebî girewte.

4 ŞÎROVEYÎ

  1. Huseyîn Aygun seba sarre xo ney seba kara xo gureyeno. O je terre domene 13 serrî her roze ju hetî qarneno. Na semeda ey kes hesnikeno. Sima bizonoke uk xo fedayê CHP kerdo. Je terre ju kokim vano “Eyra dae nivejino”. Labele rind beno ke ju roze CHP ra vejiyo, raye raste bicero û ebe prensîp siyasete virazo. Hama no mumkin nîyo, cike raye ey ju rae biyo tewerte:)

  2. Xo feda kerdo nêkerdo nêzana lê se ke mi nustê xo de kî kifşe kerdo, birêz Aygünî qidayê Kemal Kılıçdaroğlu û Kamer Gençî guret. Xo ra bi no qeyde kî CHP û Aygünî têsare nêkenê. Na partîye roje nê roje sarê Aygünî wena lê çitaw? Eke ê mina hona ke raye nêrzdîya bi rîndîye û bi sêlametîye na partîye ra îstîfa bîkerone. Birêz Aygünî zanite ke na partîye de nê weqete nîyanênî êne serê, xo re waxt ra rind bifikirîyenê û hona qerarê xo cidenê. Demokrasî de rayê çareserîye nêxelesînê, bawerîya mi awa ke birêz Aygün seba miletê xo kî rayê de rin de çîneno we.

    Seba nê şîroveyê xo weş û war bê Mêymanê Usarî …

  3. Teslim Tore sero ex rind nusne kerdo:

    KİM ”İTİBARSIZ”? (26.12.2012)

    Birkaç gün önce Dersim CHP Milletvekili Hüseyin Aygün, TBMM’ ne Seyit Rıza nın” itibarının iade” edilmesi için bir önerge verdi. Hüseyin Aygün ün özel ve tüzel kişiliğine, hemşerisi ve CHP Genel Başkanı olan Kemal Kılıçdaroğluna ve CHP’ nin tarihsel dokusuna denk düşen yanıtı, CHP’ nin Genel Başkan yardımcısı ve Parti sözcüsü olan Hamzaçebi den aldı. Hamzaçebi, CHP’nin bir üyesi ve CHP’ nin dersim Milletvekili olan Hüseyin Aygün ün önergesine karşı, CHP adına TBMM’ nin kürsüsüne .çıkarak: ”Seyit Rıza nın CHP’ nin yanında bir itibarı yok ki iade edelim, olmayan bir şey nasıl iade edilebilir” dedi. Konu “itibar” olunca, “itibarının iade edilmesini” isteyen Hüseyin Aygün de, “CHP de bir itibarı yoktur” diyen Hamzaçebi de Seyit Rıza ile yan yana gelemezler.

    Seyit Rıza, Dersim Halkının onur ve gururu için hayatını koyarak o dönemin CHP Hükümetinin Kürt ve Alevi Dersim Halkına yönelik baskı ve zulmüne hayır demiş, olmaz demiş, karşı koymuş: ”yalanlarınızdan bıktım bana dert oldu, ben de sizin önünüzde eğilmedim bu da size dert olsun” diyerek Dersim ve Kürt Halkı için ne kadar itibarlı bir özel ve tüzel kişiliğe sahip olduğunu tarih ve toplum önünde ispatlamıştır. Kuşkusuz, Seyit Rıza nın CHP’ nin yüreğine salmış olduğu “derdi” CHP’ nin sözcüsü olan Hamzaçebi de üzerinden onlarca yıl geçmiş olmasına rağmen unutmamış ve TBMM kürsüsüne çıkarak Seyit Rıza nın yüreklerine koymuş olduğu “derdi” CHP de “bir itibarı yoktur” diyerek bütün alçaklığı ile kusmuştur.
    Söz konusu olay : Seyit Rıza nın kimseden itibarının istenmesine hiç mi hiç ihtiyacının olmadığı, tarihin onun itibarına tanıklık yaptığını bir kez daha dosta düşmana göstermiştir. Hamzaçebi de kendisinin ve partisinin tarihin nasıl eli kanlı katilleri olduğunu ispatlamıştır. Seyit Rıza, Piri ve ecdadı olan, Pir sultan Abdalın yolunda yürüdüğünü, onun mirasının sahibi olduğu, Pir Sultan ın bırakmış olduğu insanlık gururunun sembolü olan tarihi bayrağı bıraktığı yerden alıp devam ettirdiğini, Pir Sultan Abdalın ölmediğini, onun mücadelesinin devam ettiğini, mücadelenin tarihin o dönemindeki temsilcisinin kendisi olduğunu net olarak ispatlamıştır. Peki Hüseyin Aygün yapmış olduğu “iade’i itibar” girişimi ile neyi ispatladı?

    Pir Sultanın ve Seyit Rıza nın değil, Hızır Paşa nın yolunda yürüdüğünü, Hızır Paşa nın mirasının sahibi olduğunu, Hızır Paşanın bayrağını taşıdığını ispatladı. Hızır Paşa Pir Sultan Abdal olayından beri Alevi dünyasında iki kişilik oluşa gelmiştir. Birisi devletin zulmüne, baskısına, adaletsizliğine karşı duran, devlet zorbalığına hayır, olmaz, kabul edilemez diyen Pir Sultanın kişiliği diğeri ise, devletin eteğine yapışan, devletin zulüm ve zorbalığına evet demese, onaylamasa da karşı koymayan, devletten “itibar” bekleyen Hızır Paşa kişiliği.

    “İadei itibar” kimden nasıl istenir?

    Bir devlet ya da örgütün kendi mensuplarından birisini gereksiz yere ya da yanlışlıkla haksızlığa uğratması ve bir süre sonra bu haksızlığın anlaşılması durumunda “iadei itibar” yapılır ya da istenebilir. Örneğin Menderes, gibi önce idam edip belli bir süre sonra da “iadei itibar” yapar. Seyit Rıza hiçbir zaman kendisini asarak öldüren devletin bir adamı olmamış, kendini onun bir mensubu olarak görmemiş, zaten devlette Seyit Rıza yı kendisinin bir öğesi, unsuru ya da katılımcı bir vatandaşı olarak görmemiş. Seyit Rıza yı kendi devletinin düşmanı olarak görmüş ve de öyle niteleyerek katletmiştir.

    O nedenle de geçmiş yıllara rağmen Seyit Rızaya karşı bir yanlış yaptığının ayırdına varma gibi bir durum da doğmamış. Erdoğan CHP’ yi tarih ve toplum önünde zayıf düşürüp, oylarını artırmak için Dersim katliamını gündeme getirerek: eğer gerekiyorsa Dersim için özür dilerim diliyorum diyerek, kurnazlık politikasını sergilemiştir. Hüseyin Aygün de sözüm ona hinlik ve cinlik yaparak, AKP yi köşeye sıkıştırıp, kendi silahı ile vurmak için “madem özür diliyorsun öyleyse iadei itibar da yap” diyerek söz konusu önergeyi verdi. Gereken yanıtı de AKP’ den değil Kendi partisinden alıp yerine oturdu. Dolaysıyla AKP’ yi kendi silahı ile vuramadı, ama Seyit Rıza’yı bir kez daha derinden yaraladı. Doğmuş olan sonuca bakıldığı zaman, Hüseyin Aygün ün Seyit Rıza için değil, Seyit Rıza üzerinde CHP için politika yapıp, AKP karşısında CHP’ ye puan kazandırmaya çalıştığı kolayca anlaşılır. Seyit Rıza nın itibarını korumak değil CHP’ ye itibar kazandırma politikası izliyor. Seyit Rıza yı, utanç verici bir şekilde CHP’ nin propaganda malzemesi yapıyor.

    Utanç verici çünkü Seyit Rıza Dersim Halkının ve halkların devrim mücadelesinin onurudur. Hiç kimsenin Dersim halkının onuru haline gelmiş olan Seyit Rıza yı politika malzemesi yapmaya hakkı yoktur. Üstelik de Seyit Rıza nın katili olan CHP’ nin politik malzemesi haline getirmeye yeltenmek bile Dersim halkı için haysiyetsizlik olarak nitelenmelidir. Hüseyin Aygün. Seyit Rıza yı kendi düşmanı olarak gören, onu bilerek ve isteyerek katleden, katlettiği için de bayram yapan katil devletten Seyit Rıza nın “ itibarının iadesini” istemesi sadece yanlış değil Seyit Rıza’ya büyük bir iftiradır. Seyit Rıza devlet tarafından katledilmekle Kürt Halkı, Aleviler ve ben insanım diyen insanlar nezdinde “itibarsız” bir konuma düşmemiştir. Tam tersine Seyit Rızanın itibarı, Kürt Haklının Alevilerin, insani değer taşıyan her kesin yüreğine taht kurmuştur.

    Kendi halkının itibarını kazanmış olan bir devrimcinin başkasında “itibar iadesi “ istenmesi söz konusu bile olamaz.

    Kamu oyuna yansıyanlardan görüldüğü kadarı ile, esasında, Hüseyin Aygün ün, CHP nin egemenleri ile hiçbir ideolojik, politik ve yaklaşım birliği yoktur. Gerillalar tarafından kaçırıldığı zaman bu durum daha çok belirginleşti. O dönemde CHP’ den istifaya da çok zorlandı. Bizzat kendi partilileri ve partisi tarafından utanç verici iddialarla itham edildi. Hele basına yapmış olduğu açıklama sırasında gerillalara “arkadaşlar” diye hitap etmesi CHP ‘yi ayağa kaldırmıştı. Şu durumda bile Hüseyin Aygün ün tıpkı Hızır Paşa nın devlet valisi olarak tutulduğu amacı ile CHP de tutuluyor. Hızır Paşa, Alevilere daha çok ihanet etmesi ve Alevilerin devlete desteğini sağlaması amacı ile vali yapılmış ve ihanetini devam ettirmesi içinde vali olarak kalmasına olanak tanınmıştı.

    Osmanlı nın Hızır Paşa için izlediği politikayı CHP ‘de Hüseyin Aygün için izliyor. CHP’ nin Hüseyin Aygün ile hiçbir ideolojik birliği yoktur. Buna rağmen Hüseyin Aygün ü partiden atmıyor. Dersim’li ve Türkiye’li Alevileri CHP’ ye çekmek, çekilmiş olanları CHP’ de tutmak için Hüseyin Aygün ü CHP’ de tutmaya devam ediyor. Esasında sadece CHP’ nin değil Hüseyin Aygün ün de CHP ile güçlü bir ideolojik birliği ve yakınlığı yoktur. Buna rağmen Hüseyin Aygün de CHP de kalmaya devam ediyor. Tabir yerinde ise CHP Hüseyin Aygün ü, Hüseyin Aygün de CHP’ yi kullanıyor. Ama Hüseyin Aygün CHP yi kullanırken Alevileri de kullanmış oluyor. Özellikle de Dersim li Alevileri.

    Dersim li Aleviler ve Kürtler hem CHP Hükümeti ve devleti tarafından, Altan Öymen in söylemi ile : “gözünün yaşına bakılmaksızın” katledildi, hem de Dersim li Kürt ve Aleviler, Hızır Paşanın yolunda yürüyen Alevilerle, Seyit Rıza ve Pir Sultan Abdal ın yolunda yürüyenlerin en çekişmeli seçiminde oylarını Hızır Paşacılara vererek kendi tarihlerine ters düşürüldüler. Dolaysıyla Hüseyin Aygün CHP’ nin kendisini kullanmasına karşın kendisi de CHP’ yi kendi çıkarı için kullanırken, Dersim Halklının bir kısmını da kendi tarihine ve devrimci yoluna ters düşürecek şekilde CHP’ ye kullandırmış oldu.

    Dersim de Hızır Paşa nın izinde gidenlerle Pir Sultan Abdal ve Seyit Rızanın yolunda gidenler var. Hızır Paşacılar, Dersim Halkını Özgürlük Hareketi ile itham ediyorlar. Özgürlük Hareketinin Dersim kavramını kaldıracağı, Dersimi, Alevilikten arındıracağı, Dersim lilerin, “biz Kürt ve Kürdistanlı değil Dersimliyiz” demelerini yasaklayacağının propagandasını yaparak, Dersim Halkını onu katleden düşmanına yönlendiriyorlar. (Söz konusu seçimlerde Hüseyin Aygün de bu propagandanın gölgesine sığındı) Bunların tümü yalan. Bu yalanları Özgürlük Hareketinin en yetkilileri ile konuştum. Böyle bir şeyin söz konusu bile olmadığını söylediler. Dersim Dersimdir ve Dersim, Dersim olarak kalacaktır. İsteyen ben Dersimliyim, isteyen ben Kürdüm Kürdistanlıyım isteyen ben Dersimliyim aleviyim diyebilecek.

    Bunların önünde hiçbir engel yoktur. Kürt Halkının devletin yasaklarından kurtarılarak başka yasakların altına sokulmasını kimse düşünemez. Her Dersimli birey kendini istediği gibi tanımlama hakkına sahiptir ve sahip olacaktır. Bunlar Hızır Paşacı ve devletin ortak yalanlarıdır. Hızır Paşacılar, Dersimi devletin destekçisi konumuna sokmak için, devletle ortaklaşa olarak yalan propagandalar üretiyorlar. Çünkü devlet CHP’ dir, AKP de devletleşince CHP’ lileşti. AKP CHP’ nin dünü olan Dersim için “özür” dileyip, CHP’ yi Dersim ile vurmaya çalışırken, CHP de Roboski ye yüklenerek AKP ve Erdoğan ı “özür” dilemeye zorluyor. Dikkat edilirse, Dersim katliamı konusunda CHP’ nin tavrı ve tarzı ne ise, Roboski katliamında da AKP’ nin tavrı ve tarzı da aynısıdır.

    Dersim katliamında “özürcü” olan AKP, Roboski katliamında CHP’ lileşiyor. “Özür- mezür yoktur” diyor. Aynen CHP’ nin Dersim katliamı için söylediğini söylüyor. AKP, Dersim katliamı konusunda AKP iken, Roboski de tam bir CHP oluyor. Bu bir birinin aynısı olan her iki partiden hangisine oy ve destek verilirse verilsin aynı şeye hizmet edilmiş olacak. Konu Kürt ve Alevi konusu olunca CHP ile AKP’ nin birbirinden hiç farkı kalmıyor. İkisi tek partiye dönüşüyorlar. Söz konusu gerçeği Hüseyin Akgün herkesten daha iyi biliyor. Ama bilerek de çıkarcılık yaparak, Alevileri kullanıp, CHP’ nin AKP’ ye üstünlüğünü sağlamaya çalışıyor.

    Bu sefalet karşısında işin gerçeği: Seyit Rıza nın değil, Hüseyin Aygün ve Kemal Kılıçdaroğlunun, Dersim in şanlı tarihi ve Dersim in Pir Sultan Abdal ve onun bayrağını Dersim katliamına kadar taşımış olan Seyit Rızanın “itibarına ” şiddetle gereksinim duyuyor olmalarıdır. Dersim Halkı adına bu ikilinin ve 12 Eylül faşizminin Kurucu Meclis üyeliğine atanmış olan Kamer Genç’in yaptıkları Dersimin tarihine sürülmüş olan lekelerdir. Seyit Rıza ya devletten “ iadeyi itibar” dileneceklerine, Kürtler ve Aleviler konusunda, AKP’ nin CHP, CHP’ nin ise AKP ‘ lileştiği bu ortamda, CHP’ den ayrılarak, kendilerine “itibar” kazansın ve Dersim in şanlı tarihine sürmüş oldukları lekeleri de silsinler.

    Teslim TÖRE

  4. Birêz Girm;
    Helbet vatena mi nê nusteyî re çîn a. No kî xo ser o yew mewzîyo. Qet bêşik rind amo nusnayene, lê mi ra gore to fikrê xo ke bîyardene ra zon û binivisnêne tayîna rind bî.

    Ewro êndî her kes kî rind zano ke Sêyîd Riza bi destê kamî û qatlîamê Dêrsimî kî bi destê kamî ame kerdene nayê rind zano.

    çi heyf ke şarê ma mîyan de hona tayê xayîn û bêbextî estê. Xo ra êy kî hayrê verê na xayîn û bêbextîya xo derê.

CEWAB BIDE

Keremê xo ra şîroveyê xo binuse
Keremê xo ra nameyê xo binuse